Skip to main content

მთისპირიდან შორს

სახელმწიფო აუდიტის სამსახურის 2016 წლის ანგარიშის თანახმად, ოზურგეთის მუნიციპალიტეტში მოქალაქეთა ჩართულობა ადგილობრივი თვითმმართველობის განხორციელებაში დაბალია. კერძოდ, 28 თემიდან 20-ში მოქალაქეების ჩართულობა მუნიციპალიტეტის პრიორიტეტების შემუშავებაში 5%-ზე ნაკლებია.

ამას სისტემური ხასიათის მიზეზები აქვს, რომელთაგან ერთ-ერთი მთავარი არის ადგილობრივი თვითმმართველობის ტერიტორიული მოწყობის საბჭოთა დროინდელი სისტემა, დარაიონება, რომელიც უკვე 80 წელზე მეტია ემსახურება ადგილობრივი ხელისუფლების მოსახლეობისგან დისტანცირებასა და ცენტრალიზებული მმართველობის შენარჩუნებას. ნიშანდობლივია, რომ სოფლის, ქალაქისა და თემის დონეზე არსებული თვითმმართველობების ჩანასახების გაუქმება და თვითმმართველობის დარქმევა საბჭოთა პერიოდის რაიონებისთვის 2005-06 წელს განხორციელდა სწორედ იმ ხელისუფლების მიერ,  რომელსაც ღიად და გაცხადებულად ჰქონდა არჩევანი გაკეთებული ცენტრალიზაციის სასარგებლოდ. საქმე ლაპარაკის ნაცვლად.

შესაბამისად, 2006 წლიდან დღემდე, 10 წელზე მეტი დროის განმავლობაში სოფლის დონეზე ყველანაირი პოლიტიკური ინსტიტუტის არარსებობამ სოფლების მოსახლეობა მოწყვიტა გადაწყვეტილებების მიღების პროცესს. მაგალითად ავიღოთ ჩემი სოფელი, მთისპირი, რომელიც ოზურგეთის მუნიციპალიტეტის ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი, ისტორიული  და ბუნებრივი რესურსებით მდიდარი სოფელია.

მთისპირლები საკუთარი თვითმმართველობაში არ და ვერ მონაწილეობენ. მუნიციპალიტეტის საკრებულოში მთისპირს ერთი მაჟორიტარული წესით არჩეული დეპუტატი წარმოადგენს. სულ საკრებულოში 43 დეპუტატია, რომლებიც მუნიციპალიტეტის 74 დასახლებაში (70 სოფელი და 4 დაბა) მცხოვრები 48 ათასი მოქალაქის ინტერესებს უნდა გამოხატავდნენ.

 სოფლისთვის მნიშვნელოვანი  საკითხები (ყანების შემოღობვა თუ სასაფლაოების მოვლა-პატრონობა, საბავშვო ბაღის რემონტი თუ სათამაშოების და ინვენტარის შეძენა, მყარი ნარჩენების გატანა თუ გარეგანათების მოწყობა, გზების შეკეთება თუ წყლის მილების გამოცვლასოციალური დახმარების გაცემა თუ სტიქიისგან დაზარალებულისთვის დახმარების გაწევა, მიწის ლეგალიზაცია და . .) წყდება მთისპირიდან შორს, რაიონულ ცენტრში, რომელიც მთისპირიდან 20 კმ-ით, დანგრეული გზით, არარსებული მუნიციპალური ტრანსპორტით და ინტერნეტის უქონლობითაა დაშორებული.

მოქალაქეთა მონაწილეობის ფორმალიზებულ მექანიზმებს (საერთო კრება, პეტიცია და სხვ) ამ ნაპრალის ოდნავ შევსება თუ შეუძლია. მოქალაქეთა პოლიტიკურ პროცესში დაბრუნებისთვის ადგილობრივი თვითმმართველობის მოქალაქეებთან ფიზიკურად ახლოს მიტანაა საჭირო. ცნობილია, რომ თვითმმართველობაში მოქალაქეების ჩართულობა და მუნიციპალიტეტის მოსახლეობის რაოდენობა ერთმანეთთან დაკავშირებული ცვლადებია. მოქალაქეთა ჩართულობა მაღალია მცირე ზომის მუნიციპალიტეტებში. საქართველოში კი ევროპის მასშტაბით ერთ-ერთი ყველაზე მსხვილი მუნიციპალიტეტებია - 52 307 მცხოვრები საშუალოდ ერთ მუნიციპალიტეტში, ხოლო მუნიციპალიტეტების დაგეგმილი გამსხვილების შემდეგ კი ეს რიცხვი 58 028 იქნება (შდრ: ესტონეთი ~6 ათასი, ლიტვა ~47 ათასი, ხორვატია ~9 ათასი, პოლონეთი ~15 ათასი, სლოვენია ~9 ათასი, ლატვია ~25 ათასი, გერმანია ~7 ათასი, შვეიცარია ~3 ათასი, საფრანგეთი ~2 ათასი).

დეცენტრალიზაციისკენ პირველი ნაბიჯი გადაიდგა 2014 წელს, როდესაც რაიონი ორად გაიყო: თვითმმართველი ქალაქ ოზურგეთის და თვითმმართველი თემი ოზურგეთის მუნიციპალიტეტებად. ამით თემის მუნიციპალიტეტში არც მოქალაქეების ჩართულობა გაზრდილა (იხ. აუდიტის დასკვნა ზემოთ) და არც თვითმმართველობა დაახლოებია მოქალაქეებს, რადგან გამგეობა და საკრებულო მაინც ქალაქში დარჩა, პროპორციული სიით საკრებულოში გასული დეპუტატების უმრავლესობაც ქალაქ ოზურგეთის მცხოვრებია და არა სოფლების, მაგრამ ცალსახად გაუმჯობესდა მუნიციპალური სერვისები. მთისპირში, რომელიც არაა პრივილეგირებული სოფელი (ასეთებია შემოქმედი, ლიხაური, დვაბზუ), მხოლოდ უკანასკნელი 3 წლის განმავლობაში შეიცვალა წყლის სისტემის ძველი მილები ახლებით და მოწესრიგდა სოფლის წყალმომარაგებამოეწყო გარეგანათება, შედგა სოფლის მთავარი გზის რეაბილიტაციის პროექტი და დაიწყო მისი ნაწილობრივ განხორციელება. ეს ყველაფერი შედეგად მოიტანა ქალაქისა და სათემო მუნიციპალიტეტის გაყოფამ და თემის მუნიციპალიტეტის ბიუჯეტის ქალაქში დახარჯვის შეუძლებლობამ.

თვითმმართველობა მხოლოდ სერვისები არ არის. სერვისების ეფექტიანად მიწოდება, შესაძლოა, ცენტრალურმა მმართველობამაც შეძლოს. თვითმმართველობის მთავარი არსი ამავე სიტყვის პრეფიქსშია და მისი რეალურად განხორციელება მხოლოდ პატარა პოლიტიკურ ერთეულშია შესაძლებელი. სწორედ ამიტომ, პირველ ნაბიჯს, თვითმმართველობის კოდექსის თანახმად, შემდგომი ნაბიჯები, კერძოდ, მუნიციპალიტეტების კიდევ უფრო მეტი ტერიტორიული ოპტიმიზაცია უნდა მოჰყოლოდა. ეს ნიშნავს ოზურგეთის მუნიციპალიტეტის დაყოფას 4-5, ოპტიმალური ზომის მუნიციპალიტეტად, რის შედეგადაც მთისპირის მოსახლეობას მის მიერვე არჩეული ადგილობრივი ხელისუფლების ორგანოები ეყოლებოდა მთისპირშივე თუ არა, მეზობელ სოფელში, მაგ. ასკანასა ან ბახვში მაინც, სადაც მთისპირი გაერთიანებული იქნებოდა არა 73 სხვა დასახლებასთან, მათ შორის მისგან 50 კმ-ით დაცილებულ, განვითარების სულ სხვა პერსპექტივის მქონე ურეკსა და შეკვეთილთან, არამედ მისივე მეზობელ, ეკონომიკურად. კულტურულად და ისტორიულად მჭიდროდ დაკავშირებულ 10-იოდე სოფელთან.

ამის საპირისპიროდ, დაგეგმილია მუნიციპალიტეტების კვლავ გამსხვილება, დაბრუნება 2006 წლის მოდელთან. ისე, რომ მთისპირლებისთვის  არჩევანი არავის შეუთავაზებია, არ უკითხავთ, როგორი თვითმმართველობა ურჩევნიათ მათ. მთისპირი კვლავ დარჩა რეალური თვითმმართველობის გარეშეგადაწყვეტილებები კვალავ მთისპირიდან შორს მიიღება.


Comments

Popular posts from this blog

გურიის ფეოდალები

გურიის თავადები ვახუშტი ბატონიშვილის ცნობით ფლობს გურიას გურიელი და იტყვის ვარდანის ძეობასა, და სხუანი მის ქვეშენი არიან ესენი: თავდგირიძე და ამილახორი, ჩავიდნენ სამცხიდან, შარვაშისძე მოვიდა აფხაზეთიდამ, ბერიძე, კვერღელისძე, ბერეჟიანი, ნაკაშიძე დასხუანი, აგრეთვე აზნაურნიცა XIX საუკუნეში, დიმიტრი ბაქრაძის თანახმად, გურიაში თავადების შემდეგი გვარები იყო: გურიელი გურიელები გვარად სინამდვილეში ვარდანისძეები იყვნენ, ხოლო გურიელობა კი იყო მათი ტიტული, როგორც გურიის მფლობელებისა. ისინი თავიდან გურიის ერისთავები, XVI საუკუნიდან კი დამოუკიდებელი მთავრები  იყვნენ. გურიელად იწოდებოდა ფეოდალური სახლის უფროსი, სახლის სხვა წევრები - ბატონიშვილებად. გურიელების საზაფხულო რეზიდენცია იყო უჩხუბი, ზამთრისა კი - ოზურგეთი , მამია V გურიელმა რეზიდენცია მთლიანად ოზურგეთში გადაიტანა. საგვარეულო საძვალე - შემოქმედის ეკლესია , საბატონიშვილო - ლესა .  გურიელების გერბი ნაკაშიძე გურიელების შემდეგ გურიის ყველაძე ძლიერი და მდიდარი გვარი იყო. ნაკაშიძეების საგვარეულო მოდის...

მეგრული ტოპონიმები და გვარები გურიაში

გურია, სანამ გურულების წინაპარი მესხების ერთი ნაწილი ამ ტერიტორიაზე დასახლდებოდა, ეკავათ ზანურ (მეგრულ-ლაზურ) ენაზე მოსაუბრე ხალხს. ეს არის ახსნა იმისა, თუ რატომაა ხშირი გურიაში ზანური წარმოშობის ტოპონიმები, ასევე მეგრული დაბოლოების მქონე გვარები. მეგრულ-ლაზური ტოპონომიკა დღევანდელი გურიის ტერიტორიაზე VII-VIII საუკუნეების შემდეგ თანდათანობით ჩაანაცვლა ქართულმა, თუმცა ცალკეული ტოპონიმი მაინცაა შემორჩენილი. ამის მიზეზი იყო ქართულ ენაზე მოსაუბრე ტომების ლტოლვა მესხეთიდან ზღვისკენ, რაც განპირობებული იყო ერთი მხრივ ამ ხალხების მიერ ზღვაზე გასასვლელის ძიებით, ხოლო მეორე მხრივ, ქართლში არაბთა შემოსევებით. ( ჯავახიშვილი ი. , ქართველი ერის ისტორია წ I, 1960;  მაკალათია ს.,„სამეგრელოს ისტორია და ეთნოგრაფია“; 1941 ) ჰიდრონიმები : ორაგვისღელე , ოჩორჩხა (მთისპირი), ოკვანე, ოსკოჭინე (ჩაისუბანი) ოყვავილა (ქვემო აკეთი) ქალაქების და სოფლების დასახელებები: ოზურგეთი - მეგრული თავსართი „ო“ შეესაბამება ქართულ თავსართს „ა“ (ო-ზურგ-ეთი, სა-ზურგ-ეთი). ოზურგეთი და მისი შემოგარენი ზურგის ფუნქციას ასრულ...

მიხეილ თუმანიშვილი ოზურგეთიდან, გურიის რესპუბლიკის ერთ-ერთი ლიდერი

     ეს პოსტი ეხება   ოზურგეთში დაბადებულ   მიხეილ თუმანიშვილს ,   რომელიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა 1900- იანი წლების გურიის გლეხთა მოძრაობაში , რომელიც გურიის რესპუბლიკის სახელითაა ცნობილი . მიხეილის შვილიშვილი , ჯორჯო თუმანიშვილი , იტალიაში ცხოვრობს . მასთან მიმოწერით შევძელი მიხეილის და მისი ოჯახის შესახებ ზოგიერთი ცნობის შეგროვება როგორ მოხვდნენ თუმანიშვილები გურიაში      ოზურგეთში მცხოვრებ კათოლიკე თუმანიშვილებს ახსენებენ შედარებით მოკლედ თედო სახოკია („ მოგზაურობანი “, 1897) და უფრო ვრცლად ზაქარია ჭიჭინაძე („ ქართველ კათოლიკეთა ვაჭრობა “, 1905). მათი ცნობები ს მიხედვით XIX საუკუნის დასაწყისში ახალციხიდან გადმოსული თუმანიშვილები დასახლდნენ გურიაში ვაჭრობის გამართვის მიზნით. ქართველი კათოლიკე ვაჭრების ოჯახები, მათ შორის თუმანიშვილი,  1830- იან წლებში ცხოვრობდნენ დვაბზუში (ქველი ჩხატარაიშვილი, გურიის სამთავროს შეერთება რუსეთთან, 1986).  1838 წელს დაიხურა დვაბზუს ბაზრობა და გადა...

გურულები - ძველი ფოტოები და ნახატები / Gurians in old photos and paintings

გურული მოლაშქრეები, 1880-იანი წლები შალვა ქიქოძე, გურული ქალი დოქით ხელში  თავადი ესე (იასე ) გურიელი ქართველი მილიციელები ბათუმში, რუსეთ-ოსმალეთის ომის დროს 1877-78 არტემ, ანანია და ვლადიმერ ერქომაიშვილები  დათა გურიელი გურულების გუნდი თბილისში ვასილ დუმბაძე, მიხეილ ჯავახიშვილის კვაჭი კვაჭანტირაძის პროტოტიპი გრიგოლ დავითის ძე გურიელი (1819-1891) გენერალ-მაიორი, მამია V გურიელის ბიძაშვილი  ლევან გურიელი, გრიგოლ გურიელის ძმა გურული ქალები გურული მეომარი გურული თოფით კალათების გამყიდველი გურული  ვანო გურიელი ხუხუნაიშვილები აკეთიდან. მარცხნიდან სხედან სერაპიონ კუკულავა, კოწია და ალმასხან ხუხუნაიშვილები. დგანან ზაქარია ფაფიაშვილი, რაჟდენ, ბესარიონ და ესოფი ხუხუნაიშვილები ლანჩხუთელი აზნაური სიო ჭყონია სამი ძმანი გურულები: ფამფალეთელი სალუქვაძეები სამუელ ჩავლეშვილის გუნდი, გადაღებულია შრომაში ერმი...

გურულების შესახებ

იაკობ გოგებაშვილი: წინათ, მეთვრამეტე საუკუნეში, გურიას ეჭირა დიდი ადგილი, ბევრად მეტი ახლანდელზედ. ახლანდელი ჩვენი გურია კი შეადგენს მხოლოდ ქუთაისის გუბერნიის ერთ მცირე - ოზურგეთის მაზრას, რომელშიაც მცხოვრებლების რიცხვი არის 100 000. გურული მეტად ჩქარია ლაპარაკში, მოძრაობაში, საქმეში, უყვარს პირდაპირობა და სძულს პირმოთნეობა. სწრაფად მოსდის გული, თოფის წამალივით იცის აფეთქება; მაგრამ ჩქარა ისევ მშვიდდება. სიმარჯვით და გულადობით გურულები განთქმულნი არიან. განათლებასაც გატაცებით მისდევენ. დიმიტრი ყიფიანი: ეს არის უაღრესად მოთაკილე და წყენის ფიცხად ამყოლი ხასიათი გურულებისა... გაისმა ჯერ კვნესა, მერე ყვირილი, შემდეგ ტკაც-ტკუც და აპრიალდა ერთბაშად გურია, ეს პატარა, მშვენიერი მხარე, დასახლებული მართლმადიდებელი, პატიოსანი, მამაცი ხალხით თედო ჟორდანია გურიის კუთხე დამივლია ამ ოციოდ წლის წინედ, როდესაც უცხოელების კულტურას ამ ხალხზე შესამჩნევი გამრყვნელი გავლენა არ მოეხდინა. უსწავლელ-უწიგნო გლეხ-კაცებმა გამაკვირვეს მათის დიდებულ სიტყვა-პასუხით, ,,ჯენტლმენობით” – ზრდილობით, ძველებურ ქა...